袁姓在人口中排行第33位。这个姓氏主要来源于姬姓。它是中华民族的一个古老姓氏。它的历史也很辉煌。在古代，这个姓氏家族有着显赫的威望。 接下来就让我们瑾妍算运网编辑给大家介绍一下袁氏家族的君王堂号以及各支系的祖先。
袁氏君王堂叫什么名字？
门牌号本来是指门厅或客厅的名称。 堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂号，以祭祀祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。
因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。
希望县
汝南县：
汉时设县，治所上蔡（今河南省上蔡西北）。 东晋统治宣湖城，即今汝南。 隋唐时期，汝南县属蔡州（原名禹州）。 这个袁家是陈县袁氏的支脉，始祖是袁安。
河南郡：
汉代还有河南郡，即秦三川郡，辖洛阳（今河南省洛阳市）。 隋代有豫州、河南郡，唐代有洛州、河南郡，其管辖范围比汉河南郡小得多。 元是路，明是府。
东光县：
西汉高祖四年（公元前203年），秦代户苏等地置东光县，治所为今河北省东光市。
太原县：
秦汉时期的太原县，治晋阳，在今山西省太原市西南。 隋朝，晋阳改名太原，与太原同置晋阳。 唐代的太原府桥也位于此。 宋太宗为国家带来太平盛世后，改合并州为太原郡，并迁都阳曲（今太原市）。 宋代以后，金河东路、河北北路，明清以来省会都迁于此。
襄阳县：
东汉时设县，治在襄阳（今湖北省襄樊市）。 隋唐时属象州襄阳郡。 宋时为襄阳郡。 元改变了这条道路。 明清时期仍是政府。 中华民国废除了政府。 这个袁氏是汝南县人，继袁术之后。
宜春县：
隋朝置袁州，辖宜春（今属江西，汉时称宜春，金时称益阳，隋时恢复原名）。 元是路。 明清时曾有原州府，民国时已废。 行政所在地为今江西省宜春县。
唐号
陈俊堂：一王理塘，又名陈国塘。
RunanHall：大厅是带着希望建造的。
鹏程堂：这座大厅是带着希望而建的。
向阳殿：这座殿堂是带着希望建造的。
寿正堂：元安为人刚毅，后来做了楚县太守。 时楚勒王告状，牵连数千人。 袁安办案时，调查了此案，释放了4000多人。 后母窦氏继位，元安堂堂正正，不屈不挠，故又称守正堂。
袁氏各支系的祖先
袁安、袁奔秋、袁宝：袁安：名少恭，别号全一， 永和，南当阳汉明帝雍和，任楚氏大受。殷建楚在河南八年，迁大侍张郃，元年升任司空府司徒。 妻子是同县张氏，有子原常。 迁居浏阳的先祖龚本秋世系：袁本秋：字振刚，盆华良，原籍江西省瑞州府高安县。 明姜武年间，浏阳东乡，地名关渡，山美车多，民风淳朴，为子孙繁衍之本。 为祭奠子孙而建于此，故被尊为始祖。
赞曰：生于吴，迁楚，风华万世，生卒不详，葬于箩筐，箩筐倒置，山上无石桌。 原配夫人：龙氏，彩娘，生死不明，与龙骨同葬，坐西向东。 第二个儿子出生，袁德清，袁德才。 包公宗：元宝：梁二郎，祖籍江西省吉安地区庐陵县惠阳街肖家村 e.明洪武西年，带着他的儿子秭归、女婿侯新武到湖边钓鱼，住在永州、广州、潇湘门。 在外伊纳县，一名渔民在渔业中用五斤沙四银子身亡。他被埋在尼鲁村。如今他下落不明，生死不明。 第一任妻子：姓氏不详，是活着还是被埋了。 第六子：袁子贵。 他是湖南省浏阳市袁氏家族汝南堂的创始人。
袁白眉：袁志军长子，名慧英，字轻吟，入七二郎。 生于元六年丙戌七月十五日，明永乐九年辛卯十月十七日卒，葬于清境，约鹧鸪虎形贡山定襄。 第一任妻子：曹氏，生于元元五年乙酉月十三，明宣德九年二月初五卒，葬于雄牛陀朱坛，遇星星丁山桂香。 元八年三月初十，毛子嫁给尤氏，卒于明宣德八年三月初一日，葬于小惠村。 子：必须是新的。 他是袁氏千年儒南堂的创始人。
旧钞：公住江西省南昌市凤城县东五里，地名袁家坊，父名齐泉公，襄阳人，母亲姚氏，叔父纪，弟姚氏福祥。 浙江殷籍遥远。汉武帝的始祖叫完云公。傅业岳六十三岁，傅盛，启全公，二十四代陶土公。 昆中五人来湖南，号正明、胜成，从茶陵走光明路，经醴陵、湘潭，到达省会长沙，择白毛铁炉留西图奔赴海宇。 从山邑到湘潭，正明公的湘潭一云被分了俸禄。茶陵打了他的脸。茶陵公被石头围住了，他的家是 墨书上不下公级者，不忘先人。亦元正，公分四海。 邱启坤钟岳节俭，使他的士兵无法逃脱卢迪的危机，他选择了清朝的仁人志士来供养他的子孙。 吾将继承并继续扩大范。公的福气和福气比他还多。载记载，另一个是他祖孙的荣耀。 公众首先开始仪式。
